《這 不 是 那 木 匠 麼 ？》 可6:1-6; CCC; 11/02/2008; Rev. Wang 引言 顯然耶穌好久沒有回家了。還記得第三章耶穌說的話嗎？「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」還記得耶穌的回答嗎？祂說凡遵行神旨意的，就是我的親人！ 耶穌的話當然是對的。只是我們若從人的軟弱來看，彷彿馬利亞、雅各等家人還等著耶穌回家，給他們一個解釋、一份安慰、及一份親情。我猜想耶穌會想到這些，也在乎祂的家人。當然，我們可以憑信心地曉得，此時，神的時間也到了！於是，耶穌基督醫治了一位患十二年血漏病的女人及雅魯的女兒之後,可6:1，「耶穌離開那裡，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。」我們看第一點： 耶穌回家有門徒跟從 有沒有想過，為什麼耶穌基督好不容易回趟家，還要帶上祂的這些好像怎麼說也聽不明白的門徒呢？如果是你，會怎樣選擇呢？如果我們明白耶穌基督大使命的核心是門徒訓練，就會知道祂帶門徒回家是要門徒與耶穌家鄉的人一同面對一個我們也必須面對的問題，就是：耶穌到底是誰？你說呢？對你來說，耶穌是那木匠嗎？還是你生命中的主宰？ 親愛的弟兄姊妹，假如時光倒流，你有一個機會，跟隨主的腳步，與神同行。你願意嗎？即使是現在，你願意過一個屬靈的生活嗎？就是讓主的心充滿你的心。不是說律法上做到靈修、禱告、傳福音、參加聚會等，乃是全心去這樣活，為了祂而活，尊主為大地活，活出祂的國度。我想這就是即使耶穌回家，門徒也跟從他的真正意義。讓我們問問自己，願意跟耶穌回家嗎？ 講到耶穌的家，應該是有三個關於祂的家的觀念：一是祂來到世上後屬於祂自己的家，首先顯給門徒看的。還記得耶穌是怎樣描述的嗎？：太8:20，「耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、人子卻沒有枕頭的地方。」。你知道嗎？當時的文士等人因為耶穌的魅力都曾想過要跟隨主，但一聽說耶穌連一棟房子也沒有，又沒有養老退休基金，就打退堂鼓了。 我們呢？會不會一頭說要跟隨主，另一頭卻憂慮股票的升或跌，工作的得與失。或者我們自打信主以來，從來就沒有真正作好要做一個屬靈人的準備！或者可能是作了這個決定，卻不曉得所當付的代價是什麼，以至慢慢地失落。 二是祂在天上父的家，也是我們日後的家。耶穌在描述天家的時候是帶著盼望的口氣：約 14:2，「在我父的家裡、有許多住處．若是沒有、我就早已告訴你們了．我去原是為你們預備地方去。」如果說，第一個家是幫助門徒作決定來跟隨主，那麼第二個家則是帶給門徒永遠的盼望。這樣的盼望，你有嗎？ 而今天的經文講的是耶穌第三個家，即祂的原生家庭，是約瑟與馬利亞的家，也就是被馬可稱為是耶穌自己的家鄉。耶穌將門徒帶到這裡的目的是要門徒來看世人如何來看耶穌的！看什麼呢？就是看看耶穌在家鄉服事的時候會發生些什麼呢？ 耶穌服事有聲音議論 在此之前，馬可在1:21及3:1都記載了耶穌在安息日在迦百農會堂的服事。耶穌一說話就使人感到祂話語帶著權柄，帶著能力，及與眾不同。這次回到家鄉，同樣也是到了安息日，他在會堂裡教訓人，眾人聽見，就甚希奇，說：這人從那裡有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？(可6:2)。如果你是耶穌的門徒，會怎麼想呢？我想不說是司空見慣呢，也可以說是不足為奇了。這會不會也是你的想法呢？耶穌對於你來說，可能也不過是一個與眾不同的講員而已。既然如此，就是議論一番也無所謂，對不對？反正大家都議論，多我一個不多，少我一個也不少！ 請留意當人議論做神事工的耶穌時，他們的眼目所看重的，都是問祂所作的是什麼？如：「這人從那裡有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？(可6:2)」唯獨看不見耶穌到底是誰！ 有沒有想過耶穌讓門徒聽見議論的目的是什麼？如果我們對馬可筆下的門徒有足夠的了解，就不難明白，耶穌是要讓門徒照鏡子。因為門徒每天就待在耶穌的身邊，卻總也是不明白。所以，親愛的弟兄姊妹，當我們聽見有人在那裡議論作主事工的人的時候，千萬別以為機會來了，我也可以參與，一同議論一番。乃是可能神在提醒我們不要陷入「人以群分、物以類聚」的陷阱，惹動神的怒氣。使徒保羅被人議論之後，神藉著祂的口對我們說：「你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。(羅 14:4) 」 不過我們可以看見耶穌的門徒並沒有與耶穌家鄉的人同流合污，乃是保持口德，一句多餘的話都沒有。顯然是與主同在的時間長了，生命的厚度就慢慢顯露出來了。當然，即使顯露出來，也未必是每個人都可以看得見的。即使是耶穌基督自己，也會被人用老眼光來看祂：「這不是那木匠麼？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？他妹妹們不也是在我們這裡麼？他們就厭棄他。（厭棄他：原文是因他跌倒）(可6:3)」 他們議論錯了嗎？當然沒有！他們所說的都是「大實話」，我也相信他們的內心並沒有惡意，甚至是出於他們所能領受的愛心的。但問題的關鍵是：耶穌是木匠的事實與你有什麼益處呢？耶穌是馬利亞的兒子能救你出死入生嗎？耶穌是雅各、約西、猶大、西門的長兄能幫助你與主套近乎嗎？ 如果人們認識耶穌基督不是透過聖靈，而是透過人們自以為是的方式，既不長久，也不可能是真正的愛主！果然，隨即「他們就厭棄他。」括號裏的字告訴我們：厭棄他：原文是因他跌倒。 親愛的弟兄姊妹，你明白嗎？當我們見到主的事工時，就用神的眼光來看待及面對吧。千萬要遠離人的方式來自表愛心與誠實，到頭來可能會落入耶穌同鄉的陷阱：將認識耶穌是主的真理扭曲成「這不是那木匠嗎？」的問句！知道嗎？一旦人到了不將耶穌當作神，甚至厭棄祂的地步，神的選擇就是離開我們而去了。我們看第三點： 耶穌離開因人的不信 可6:4，「耶穌對他們說：大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」 我相信當然這節經文可以有許多不同的解釋，但我最不願意說，我在自己的家鄉不被人尊敬是因為耶穌說了這句話。因為我無法跟主比！我不被尊敬是理所應當的！即使是今天，尊重牧師是因為牧師手上所作的工。完全是看在耶穌基督的份上，而並非我有什麼可被尊敬的本錢。顯然耶穌在自己家鄉被人厭棄，真的是傷了主的心。我看這節經文，會將重點放在耶穌基督的心上，勉勵自己千萬不要傷了主耶穌的心！ 你知道嗎？這裡令我感動的是第五節：「耶穌就在那裡不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。」祂除了不行神蹟奇事，卻仍然繼續的醫治病人。為什麼耶穌就在那裡不得行甚麼異能呢？因為神蹟並不能救人。那為什麼祂還繼續地醫治病人呢？那是因為神決不後悔及收回祂所賜的恩典！不是嗎？試想，自從神賜給我們恩典之後，我們有多少次犯罪得罪神。但神收回祂的恩典了嗎？不但沒有，反倒可能還常常經歷恩上加恩、力上加力的奇妙！對不對？ 親愛的弟兄姊妹，第六節是一節非常重要的經文：「他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。」第一，全知的神怎麼還會詫異？難道祂不了解祂的老鄉？結論當然是知道的！但祂並不以自己的全知為強奪，反倒虛己，取了一個開放全新的心，對看似絕望的人卻抱有希望。這是只有在道成肉身的耶穌基督才能完成的大工，就是對我們這些本當滅亡的人，賜予永生的確據！ 第二，當耶穌基督知道祂的老鄉並不相信祂是上帝的兒子，而只是把祂看成僅僅是一個木匠時，祂就選擇往周圍鄉村教訓人去了 結語 親愛的弟兄姊妹，知道今天信息的重點嗎？ 首先，耶穌基督是要帶領我們回到自己原生家庭的成長背景中來看清楚我們自己在信仰上的混淆：常常不知道耶穌基督到底是誰？這是說，在我們的老我的習慣中有許多是不認耶穌基督為主的。 其次，耶穌基督帶領我們回到自己生命中曾經的角色與經歷，目的是要我們忘記已經成為過去的木匠手藝的追求，努力面前神兒女身份的使命，朝著耶穌是基督的標竿直跑。 最後，是以耶穌基督的心為心，切莫傷了祂的心！永遠對準耶穌基督活出祂所喜悅的信心！ 若是這樣，我們就不會單單說：「這不是那木匠嗎」乃是說祂更加是我們的主！ 我們一同禱告……
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