Mengpei_神學精華_作業一

「神學精華」   內容 : 考題 (一) 試述基督徒信仰的內涵                                                                         日期 : 12/10/08 教師 : 陳俊偉                                                                                                                           學生 : 胡夢蓓 上課地點　: 佳樂頓華人教會   前言 認識耶和華是人類智慧的開端，智慧與信仰的追求就是經歷上帝，於是，基督徒信仰的內涵包括了：在那自有永有的上帝所啟示的真理、所賞賜的恩典當中，我們得以與祂產生關係，進而能夠認識祂，並且信靠祂，同時，在真實世界中經歷祂所賜健康、豐盛的智慧人生與超越今生的永恆生命。因此，基督徒信仰的特色與其他宗教信仰最大的區別是什麼？我們說〝信〞，到底是如何的〝信〞？信甚麼樣的上帝？ 當我們成為基督徒之後，我們的人生又如何與所信的相稱？都是基督徒信仰內涵的重點，分述如下：   基督徒信仰的特色是甚麼 l   超越受造者的有限：終結苦難 日光之下的虛空，來自於人一味沉迷在追求不可靠的物質世界，來自於人永遠抓不住變化無常的人生，更來自於人最終所要面對的死亡陰影。其他宗教藉著逃避或看輕這種人生悲哀來尋求解脫，但是基督徒的信仰卻是幫助人與永恆的主建立關係，靠著祂勇敢面對一切，超越〝日光之下〞而活出〝日光之上〞的生命。 l   與主建立關係：進入永恆 當人與永恆的主產生關係時，人就得到今生豐盛生命與永生盼望的應許，神就一直與人同在、同行。因此，人與物質世界、人與芸芸眾生的關係，產生了本質的改變。永恆的盼望提升原本「我與它」、「我與他」、甚至「我與你」的狹隘關係，產生了「我與祢」、「我們與祢」的永恆關係，一切便超越了在可見的時空之上，暫時的「我們」變成永恆的「我們」。也就是，當它/他來臨時，感謝領受；當它/他要走時，不要強留，因為，在永恆的盼望中有更美的家鄉。其他宗教只有死後極樂世界的盼望，沒有因著與神有親密關係而享有的豐盛生命。 l   得救全憑恩典：不靠行為 一個人與神的相遇不是偶然的不期而遇，也不是人主動尋找的結果，而是因為神出於良善慈愛的本性，把自己啟示給人，讓人可以認識祂。祂願萬人得救，不願見一人沉淪，願與受造者連結，建立關係，分享祂的愛。人藉著相信悔改，才能得著救贖的恩典，真實的信心與悔改必定帶來轉離、轉向與委身，於是神成為人生命的主，人就脫離黑暗，罪惡，絕望，死亡；進入光明，聖潔，盼望，生命。其他宗教都是人尋找神，最後以泥塑木雕的偶像為依歸；人更要以做了多少好事來衡量可得恩典的多寡。 l   形成信仰團體：神的教會 基督的救贖不但產生了「我」與「祢」的關係，更因著「祢」最後弟兄姊妹成為「我們」，彼此之間團契相交，並且互為肢體，這個「我們」的信仰團體就是教會，藉著彼此相愛來見證上帝的愛，也流露上帝的愛。很多其他宗教強調苦行、自我修持，無法像基督徒以基督為首，以愛心為基礎，以教會團體為型式，進入這真實的世界來見證神的榮耀。   「我信上帝」是甚麼意思 l   我：生命改變 神尊重人的自由意志，人必須選擇愛上帝，面對上帝，向上帝打開自己，信仰才產生。信仰是關乎「我」，是個人非常主觀的經驗，因著「我」信入了「祢」，「我」不再孤單，「我」必然因著「祢」而發生改變，也就是願意丟棄老我而得著生命。從此，「我」的人生是有「祢」同在同行，並且此種關係將持續到永遠，不因死亡而中斷，也不侷限在生命的某一個層面，是生命與生活的全部，包括思想、情感、與意志，是身心靈的全然滿足。 l   上帝：三位一體 雖然信仰是關乎「我」，但重點卻不是「我」，而是信仰的對象─「祢」。我所信的上帝是愛、是全智全能、是真實可靠、是聖潔公義、祂的應許永遠有效。神透過三位一體的本質與行動，來開始祂完整的自我啟示，來完成祂對人類整個救贖計畫。 舊約向以色列百姓顯現的「聖父」─ 自有永有的耶和華，有位格，有名字，有感覺，會選擇，會說話，有自我意識、自由意志與自我啟示，創造了世界，關心所造的人，為了救贖被造的人，在人類歷史裡開始一連串揀選、呼召、救贖、與審判的工作。 新約將父具體顯現給世人的「聖子」─ 耶穌基督道成肉身出現在人的當中，他是上帝最完全的表現，是上帝自我啟示與自我彰顯的頂點。藉著耶穌基督，人與上帝建立一種親密、實在，如同面對面的關係，因此，人經由「子」認識了「父」。 現在向世人啟示的「聖靈」─在基督復活升天之後，上帝經由聖靈向人類啟示祂自己，只有藉著聖靈，人們才有可能認識基督生、死、與復活的意義，才能稱基督為「主」，稱上帝為「父」，才不怕來到上帝的面前。 當我們說我信上帝，必定是指我信聖父、聖子、聖靈，三位一體的真神。 l   信：相信、依靠、委身 信靠上帝就是信靠祂所啟示出來的「話」，相信祂的話真實可靠，同時，藉著祂的話，建立與祂的關係，倚靠祂的話，做為行事為人、生活的方向與準則；並願意交出生命的主權，委身於上帝的主權之下。 因為，所相信的不是自己，而是上帝，所相信的不是自己的善行或本能，而是上帝的信實可靠，所以，不要太相信自己的剛強與可靠，不需要企圖挽救或是保存自己，每個人都容易跌倒，需要被扶持，被赦免；完全的交托，倚靠上帝行在光明中，行事為人要有交代、負責任。 信靠帶來超越，超越自己、超越今生 [...]

12.9信主周年纪念

  “我信上帝，全能的父，创造天地的主。 　　 我信我主耶稣基督，上帝的独生子； 　　 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生； 　　 在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬； 　　 降在阴间；第三天从死里复活； 　　 升天，坐在全能父上帝的右边； 　　 将来必从那里降临，审判活人，死人。                             我信圣灵； 　　                    我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 　　            我信罪得赦免； 　　           我信身体复活； 　　                    我信永生。阿们！”                                     ——使徒信经   去年今天——十二月九日，坚决肯定心甘情愿，我做了以上“决志祷告”成为神的儿女。数算这一年主的恩典，海沙一般，说不尽道不完。是你带领我获得重生，是你让我更加热爱生命，是你给我信心，在百般的试炼当中平安走过多事之冬，走过灵命更新的每一天，让我在蹒跚学步中逐渐走得越来越稳健，感谢你领我走过死荫的幽谷，医治我的身体，做了我信心的磐石，并掌管了我生命之舵。  回想信主之初的那个一波未平一波又起的多事之冬，感慨万分，要不是凭著当初简单的对你的信靠，如今不会这么蒙你的恩待。当初深深关爱我的好友，出于爱护，暗暗找了“大师”给我算命，结果说我是“背师判教”，如果执迷不悟，三月后必有大灾云云。深深感激友人的关爱，信主之前，我也是个偶尔也 会问卦的人，所以理解友人的良苦用心。那时心中就是一个字——“信”，信我所一直找寻的是创造万物的信实的神，他是真理，是道路是生命，除他别无拯救。平生从未属于其它任何宗教或党派，除了懵懂年少时加入的共青团和大学时参加的“诗社”，前生只是闲云野鹤一只，何谓“背师判教”？只要信，不要怕，“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《马太福音》7：13）感谢主，让我在二十年后终于找到真正意义的“窄门”，二十年前在大学时声称的“窄门”只是追求个性特立独行的自我的执着，如今进入的才是心甘情愿不悔的选择。从来找不着北的我，直到此刻后才不再迷失。   回想年初，教会外面如同旷野的草地上那片翻耕的土，正像重生后我的心田，也被这样翻耕着，有时不免疼痛，但更多时候是盼望的欣喜，是心甘情愿地放手被重整，因为相信翻耕后必有种子生根发芽，必有绿草如茵，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。”（《约翰福音》12：24）任随曾经的“老我”麦子样落进被主翻耕后的土地，掩埋，死去，盼望结出许多新生的籽粒来。如今那片草地的确绿草茵茵了，如我蹒跚学步中的新生命。 拒绝信仰的人也许会说不想给自己精神枷锁，相反，主，是你将我从罪的捆绑中解救出来，给我“灵魂的救恩”真正的自由，生命从未有过的更新澄澈，并得着因信你而来的“说不出来、满有荣光的大喜乐，”。（参《彼得前书》1：6-9）   感谢主赐给我如今祷告的生命，让我在祷告中时时与你亲近，好体会出自你的心意。妈妈数算从十一月四日签到证到十一月十二日来到美国只用了八天时间，八天的确“神速”，其中不乏先生及朋友们的鼎力合作。而为着这“神速”的八天，我从今年三月祷告了整整八个月。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（《诗篇》127：1）我们当然要建造要劳力，但若不是主你与我们的同工，怎有这些“神速”，相信万物有时，发生着和将要发生的一切都绝非偶然，一切由你掌管，我们能做的就是谦卑顺服在你里面。感谢你聆听我一直的祷告，亲自对我父母的带领，一年后的今天，在你圣灵的感动下，爸爸妈妈也同样做了“决志祷告”，在同一天，我们同属于你，这不能不说是你给我们的厚厚恩典！“我的心，你要称颂耶和华，不可忘记他的恩惠！”今晨起来哼唱着这首《诗篇》（103），是的，我的心哪，怎可忘记他的恩惠？为着深爱的还不认识你的家人和朋友们，继续祷告着。主啊，请你继续带领，亲自做工，如今流泪播种，明天都要欢呼收割。主，感谢你，给我满有盼望和喜乐的生命！让我能谦卑受教，让我更加温柔良善，让我的生命在忍耐中结出成为他人祝福的果子！  曾经不会看三维立体画，不懂得一眼能看出斑斑点点背后的图案的丈夫的喜乐，直到有天，眼睛试着重新聚焦，无序的斑点终于显现了它们重组的奥妙，一个个灵动的立体画就浮动起来了，无异发现一个新大陆，那时的欣喜正如同现在，主，你教会我用一双属灵的眼光来看世事，你给的美好图景便浮现在一个又一个当初不明白后来一定会明白的事情当中及背后。  信主一周年，是为记。                                          罗春                                        2008年12月9日21：14分 相关博文： 《08感恩节见证》 《重生》 《这一刻，上帝，你一定知道》 《热爱生命》 《上帝，感谢你，仅一步之遥》 《多事之冬》 《今天我为什么没有受洗》 《寻找生活的平衡点》 《我们为谁祈祷》 《生命的香气》 《灾难过后需要重建什么》 《学会交托》 《学着安慰悲伤者》 《初尝Handy woman的滋味》 《搬进新家  感恩片语》   [...]

12/8/08 Flora_靈程札記:一直往上走的路

一直往上走的路 12/8/08 代上28:9 「我兒所羅門哪，你當認識耶和華─你父的　神，誠心樂意地事奉他；因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。 親愛的主：   下午在整理明天要给孩子們上的靈命成長的教材，謝謝您讓我能藉著因為要教孩子靈命成長的課，而提醒自己要活出見證，免得讓孩子們無所適從，以為媽媽教一套、做一套。上次教這門課的對象是成人，這次因為是教高中生，儘量將內容縮減到一頁，把最想讓孩子們吸收、記住的內容放在教材中，给他們一個深刻的印象。 明天要教孩子的內容當中，我十分喜歡也很感到扎心的是： Watch your thought, they become your words. Watch your words, they become your action. Watch your action, they become your habits. Watch your habits, they become your characters. Watch your characters, it determines your destiny.   要靈命往上長，真是得掌管好自己的心思意念。人心中所想的→口就說出來→化為行動→演變成習慣→形成性格→最後決定了命運。這好像是推骨牌似的，一連串的連鎖效應。求您首先幫助我，讓我能持守在您面前的透明，讓我的心被您所充滿，讓我能向您保有如小孩子般的純真、簡單，因這是討您喜悅的。求您預備好孩子們的心，明天和我一同來學習。也求您祝福女兒申請大學的整個過程，求您保守，也為虹米申請學校所需的一切，求您供應、開路。也求主看顧我們家庭的一切需要，因為您是供應一切的神，您的豐盛必要取代我們生命裡的缺乏。    

11/16/08 感恩,代禱與報告

  感恩與代禱 1.感謝主！看顧上週的執事選舉，請弟兄姊妹恆切為七位執事禱告：彭惠強弟兄、胡夢蓓姊妹、丁成意姊妹、雷鴻弟兄、鞠傳道弟兄、盧健健姊妹、鐘慧雲姊妹。求神恩膏，並賜下合一的心，讓主的名得榮耀。 2.請為Olivia姊妹的化療過程與恢復禱告，求神大能的手繼續托住她，保守她在主裡的信心。 3.請為黃伯伯、黃媽媽禱告。求神賜黃伯伯、黃媽媽身心靈的滿足與健康。 4.請切切為Fozy弟兄做腿部靜脈手術後的康復禱告。懇求神大能的手覆庇Fozy弟兄，願神的恩惠、平安與他同在，並求神賜下安慰給Chris姊妹，保守她在主裏的信心。 5.請大家為顧伯伯的大腿神經痛禱告。求神的醫治、憐憫臨到他。 6.請繼續為王穎姊妹第四次化療(11/20)的過程與恢復禱告，願主恩夠用。 7.為福音朋友劉珊珊及其母親施美婉禱告。求神滿足施美婉朋友學英文的需要，並賜下豐厚的恩典。 8.感謝主！神的信實與慈愛，帶領羅春姐妹的父母於上週三平安抵達達拉斯，願神祝福他們在美國的時間，賜福他們與神相遇的腳步。 9.請為明年成人及青少年短宣的準備和計畫禱告。求神興起宣教的心、愛主的心，接近失落的人。 報告事項 1.教會嘗試午餐由弟兄姊妹分擔，並將循序漸進、按部就班。目前有感動在這方面服事的有王師母(第一週)、李國萍姊妹(第二週)、「楊顧飯館」(第三週)，「謝蘇餐廳」(第四週)，福音班會(第五週)料理。願神厚報恩待，賜福加力。請有感動參與並擔當主日午餐服事的弟兄姊妹，請與王師母聯絡。 2.今天午餐時間，教會將為景杰姊妹和Jeff舉行嬰兒慶祝會(baby shower)。教會將贈送禮金。想參與的弟兄姊妹請將禮金交給竹瑛姊妹。 3.執事選舉結果：   •彭惠強弟兄、胡夢蓓姊妹、丁成意姊妹、雷鴻弟兄、鞠傳道弟兄、盧健健姊妹當選為1/1/09-12/31/10的執事。 4.11/22週六晚6:00pm 感恩節特別聚會：請邀請朋友來參加，各家帶一道菜，共享主恩。鼓勵弟兄姊妹上台為主作見證，有感動的弟兄姊妹請和方中姊妹連絡。有感動參與清潔的弟兄姊妹請和惠強弟兄連絡。 6.12/13週六晚6:00pm聖誕特別聚會：請邀請朋友來參加，各家帶一道菜，共同歡慶主耶穌的日子。有感動參與清潔的弟兄姊妹請和健健姊妹連絡。  12/19 週五晚團契時間舉行策略會議(中英文聯合)，歡迎弟兄姊妹踴躍參加，屆時將有各部門的報告，分享明年的異象、方向與計劃。   Prayer Request 1. Praise the Lord for look over last week’s deacon vote.  Please pray for the 7 deacons: Brothers Albert, Mike, Thomas and Sisters Mengpei, Sandy, Jian, Sister Mary.  May [...]

課程：神學精華 學生請假及補課通知

  課程：神學精華       學生請假及補課通知       　 姓名 請假日 補課日 牧師查收 　 　Mike Lei 　11/19 　11/23 　同意 　 　Albert Pang 　11/5 　 　同意 　 　Albert Pang 　11/12 　11/15 　同意 　 　Mengpei 　12/10 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 [...]

神學精華問題(1)_高方中

神學精華問題(1) 陳俊偉老師 CCC 學生：高方中 11/05/2008   一、神學重要嗎？ 答：重要。神學幫助我們更清楚知道我們到底信的是什麼，也幫助我們反省我們的信仰。 二、什麼是神學？ 答：對基督教信仰的尺寸的學習與認識，以辨識真理。 三、神學對我們生活有什麼意義？ 答：神學影響我們的人生價值觀、靈魂觀、救贖觀及世界觀。 四、神學對教會有什麼影響？ 答：神學可幫助教會防止及辨識異端。 五、何為神學良知？ 答：神學良知是指對真理負有責任，不光只有知識的成長，還要有生命的實踐。 六、宗教改革的由來？ 答：西元1517年，馬丁路德公開了他的95個宗教理論，並將它們貼在全聖教堂﹝All Saints Church﹞的門上；此舉引發了有名的新教徒宗教改革運動。 七、神學人的責任是什麼？ 答：神學人的責任是正確的將真理傳遞並活出有神的生命。 八、何為神學語言？ 答：神學語言是用屬世的言語將屬靈的事表達出來。 九、語言是怎樣受到環境的影響？ 答：基督是從天上來到世間，從超越時空的境界進入時空的境界，因此，人不管用怎樣的言語去描述屬靈的事，當中是有所限制的。 十、基督教信仰的本質是什麼？ 答：基督教信仰的本質是一種永恆關係的建立。 十一、        人生的意義是什麼？(詩90) 答：你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，90:6 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。人生所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。 十二、        人的苦難是什麼？ 答：人的苦難是指人世間的生老病死、悲歡離合所帶來的傷心、痛苦、破碎、與不穩定的關係。 十三、        如何看待「我與你」的關係？其本質是什麼？如何提升？ 答：「我與你」的關係是在空間與時間的平面點上，如父母、夫妻的關係，這觀係能帶來心靈的滿足，也能帶來破碎，這種關係會隨著死亡或某種事故而終止，因此是一種不穩定的關係。唯有將「我與你」的關係提升為「我們與祢」的關係，是與基督連結的永恆關係，是超越於時空之上，成為一個穩定、永不改變的關係。 十四、        如何從關係上看基督教信仰的意義？ 答：關係不會因死亡而終結，是帶入永恆的關係。 十五、        教會團體的本質是什麼？有何特點？ 答：教會團體的本質是因著神的愛而產生的團體，因為有神在當中，有敬虔的態度。 十六、        認識神的基礎是什麼？對神的相信 十七、        認識神的方向是什麼？透過神對人的啟示。 十八、        神向人啟示的原因是什麼？ 答：因為神先愛我們，祂主動向人類啟示祂自己。 十九、        神本性的自然流露是什麼意思？對我們的生活有什麼意義？ 答：神本性的自然流露是神的自我表達，自我彰顯，自我啟示，完全是神的主動，是神愛世人的表示。因著神本性的自然流露，人有對神的渴望，希望與神建立關係。 二十、        [...]

11/11/08Flora’s靈程札記:信心的方程式

信心的方程式 11/11/08 6:7 耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼； 6:8 並且囑咐他們：「行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裏也不要帶錢，除了柺杖以外，甚麼都不要帶；6:9 只要穿鞋，也不要穿兩件褂子」；6:10 又對他們說：「你們無論到何處，進了人的家，就住在那裏，直到離開那地方。6:11 何處的人不接待你們，不聽你們，你們離開那裏的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證。」 6:12 門徒就出去傳道，叫人悔改，6:13 又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。(可6:7-13)   親愛的主耶穌：   主日的講道，牧師說到：「當我們信了耶穌，得著永生，是不是從此每天等永生？是不是把主當做一個靜止的偶像？」   從馬可福音6:7-13的經文，您讓我們知道，您與我們的關係是一個動態的，是呼召與蒙召的關係，是蒙召之後，被您差遣的關係，是被差遣，並得著您所賜下的權柄，而且這權柄是大到可以制服污鬼，這權柄是連撒旦魔鬼都害怕的。   您對門徒的囑咐，為的是要門徒謹守一顆對您單純的心，縱使沒有豐富的預備，憑信心、順服的功課。帶拐杖表示對您的倚靠，有您的同在，與自己的謙卑。不要穿兩件掛子，是表示您要我們走的輕省，您(耶和華以勒)已經為我們預備好了一切所需用的，重點是被您呼召、去傳福音。   信心的方程式=耶穌一說 + 門徒就去   您的心意是要我們走出安樂窩，被您差遣。您怎麼說，我們就怎麼做。若還要問如何明白您對大使命的心意，您早已清楚的告訴了我們，去行就是了。若一直回頭看，還有什麼沒帶的，就一步也走不出去。   昨天去Ft. Worth參加BGCT(Baptist Convention of Texas)的年會，講員說到要復興教會，使教會有所增長，首要之務便是去接近未信主、不來教會的人，向他們傳福音。主啊！是的，這是您的命令，也是孩子當謹守遵行的。   為11/22感恩節的特別聚會禱告，懇求您感動弟兄姊妹邀請朋友來參加，並預備被邀請的朋友的心，並讓我們所準備的食物、詩歌、見證、信息等等，蒙您的祝福，求聖靈的同在，帶領那天的聚會。

11/05/08 Pauline Wang Spiritual Journal. Thanks giving.

感恩的心 親愛的父神，我想對您說；今早您點唱的那首「你真偉大的副歌」一直在我心中不斷的唱、不斷的歌頌您的偉大。當我高舉我的神、您所成就的一切大工，我的靈歡喜、我的心得滿足。 父神，但願您成就詩篇(20:3、4)所記的;「您記念我們一切的供獻，悅納我們的燔祭，將我們心所願的賜給我們、成就我們一切的籌算」。 父神，真為我們將要修的「神學精華」向您獻上感恩。我們要看的兩本書「靈魂面面觀」及「東西方的人生智慧觀」是一大挑戰！難怪我的先生整天定住我要看書。 父神，但願您加恩加力給我們每一位。 父神，真為振華及國萍獻上感恩，他們上次做的「包子」越看越愛看！又美又好吃。當天，我拿了「包子」去探訪好友，真開心！ 總之，我知道做飯給大約50人吃是不簡單的。願做午餐服事的弟兄姐妹蒙父神、您記念。 願父神恩待教會的每一位。

Cerina 10/22/08第八周課上課心得

自我認識與成長 (六)其他方面的成長 第八周課(10/22/08)上課心得老師: 王仁美, 學生:周竹瑛   今天是這門課的最後一堂,談到三方面的成長(1)從時間的管理上(2)繼續進修(3)捨己及服事中.在時間的管理這個主題上,感觸最深.也許是自己不再年輕,人生大半已經過去,如今是靠主恩贈予過賸下的年歲,所以才會特別心有所感.   課後醒思: 1.  時間管理 其實“時間管理”真有學習的必要性,當年參加過公司辦的課,學習如何更有效率使用時間,至今仍然受益不少.為什麼基督徒也談“時間管理”?詩人為什麼求神教他數算日子?我們數的方法難道和神數的不一樣嗎?世人說的「愛惜光陰」和聖經上說的不同嗎? 同樣的24小時每個人可以有不同的分配,其中有何智慧要學?   老師用列王紀上6:1和使徒行傳,來推算所羅門建殿的日子,結果相差了93年,神扣除了以色列人在士師時代,被欺壓服事別神的年歲,那些年歲「不被神記念」.人生本來就不長,東扣西減,還剩多少?什麼是事奉別神的日子?在神記事本上會都是空白呢?老師用空白錄音帶引申到主題,用意甚深.之後用“神的補還”激勵大家,並以在匈牙利的弟兄姊妹努力學神話語的見証彼此鼓勵.   課後反覆思想,當我們談神記念的日子時,立刻會想“是否我一定要做個全時間事奉神的人,這樣在神眼中我才會被記念”? 或想 “神大概只記念我讀經禱告的時間吧!”也會悲痛自己太晚才認識神,過去的年歲都浪費了.其實我們做神兒女的沒有一天是白過的,重要的是每一天都活在神計劃中,是為主而活.不論神要我做什麼職位,什麼角色,我都努力為榮耀見証那造我的主.而且深信不論自己信主多久,只要開始就不會太遲.如約瑟看自己的過去,他知道過去的年歲是神的預備,是為了今天.如此我們便不會每日像雅各的感嘆 “過去的年歲又苦又短”.能像保羅 “那當跑的路已跑,當打的仗已打”,每天向著標竿直跑.   今天的重點也鼓勵我,不要停頓,不要自滿,不要生活只為眼前的事,以為自己來日方長,如那財主,正在計劃建大倉房時,死亡突然來到.財主在人眼裡正是會打算、聰明又懂得善用時間的人,但在神眼中呢?是無知、浪費光陰、不懂計劃的人.因他所做的和神國無關,神不記念,都是白費、無用.   2.  團契成長 想到過去多少牧師、弟兄姊妹、書籍和廣播的牧養和幫助,再次提醒自己,應當提升自己努力成為別人屬靈的長輩.

10/26/08Flora_自我認識與成長HW#8

課程：自我認識與成長 作業：上課心得 #8 (DVD 15 & 16) 老師：王仁美老師 學生：高方中 日期：10/26/2008   本課程的學習內容是：A) 在時間的管理上成長。B) 從繼續進修來成長。C)在團契及屬靈同伴中來成長。D) 從捨己及服事中成長。   A.                         在時間的管理上成長  數算日子：王老師講到神數算日子的方法和人的算法不同，王老師用列王記上6:1和使徒行傳13章作一比較，看以色列人從出埃及地一直到所羅門王建殿經過的年數。列王記上6:1記載的是480年，而在使徒行傳和歷代至上的記載加起來卻有573年。兩者相差93年(士師記)，原因是以色列人因行了耶和華眼中看為惡的事，以致被交在外邦人手中。原來神透過這兩處經文告訴我們，當人所活出的生命不蒙神記念時，所荒廢的年日會被神扣除掉。當人自以為活得豐盛精彩時，神卻未必如此認為。王老師以〝錄影〞作比喻，我們的一生，神都在錄影，而當我們沒有將神當做自己的主時，行神眼中看為惡的事時，那些片段會從神的錄影中被刪除，也就是不蒙神所記念。 以色列人從出埃及地一直到所羅門王建殿所經過的年數 使徒行傳13:18-22      573年 士師記8:7-8 美索不達米亞王古珊‧利薩田 -8年   士師記3:12-14 摩押王伊磯倫 -18年   士師記4:1-3 迦南王耶賓 -20年   士師記6:1 米甸人 -7年   士師記13:1 非利士人 -40年     共計   -93年 列王記上6:1     480年     得著：這實在是很好的提醒，神要我過一個討祂喜悅的生命，如葡萄樹與枝子的關係，生命一旦離了上帝，一切都是枉然。剛過48歲生日，我要把握光陰，收拾起零碎時間，按自己訂好與神有約的人生目標往前走，回應神所賞賜的豐盛恩典。 [...]