作業(五)
日期: (3/30/09)
請問你對上帝國度的認識是甚麼?
1.上帝的國在哪裡?
不是外在可以看的出來的國,不是地上通指的國,他沒有疆界,沒有地圖. 約翰福音 18:36 耶穌回答說:「我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」所以這個國不是世界上的國,而是在信的人當中,在人心裡的國.路加福音 17:20-21在信的人當中「神的國來到不是眼所能見的。人也不得說:『看哪,在這裡!看哪,在那裡!』因為神的國就在你們心裡(心裡:或作中間)。」
2,不是猶太人所盼望的國
上帝的國不是猶太人長久以來盼望的國,猶太人亡國被擄後,所期待的是像馬克比王朝那樣的彌賽亞,恢復大衛王朝的光榮,使上帝再一次在祂的子民當中做王掌權,他們期待神權政治,使以色列與列國不同,他們期待政治上從羅馬政權下解放出來,得著政治和宗教上的自由.他們所盼望的是先知撒迦利亞所預言的「那日」的來臨,帶來整個以色列民族的復興. 於是「上帝的國」成為猶太人民族主義/國家主義的代名詞.然而彌賽亞國度的應驗,不是撒迦利亞所預言的模式,而是以賽亞「受苦僕人」的模式,國度從以色列拿走,賜給其他的民族,敬拜上帝不再以耶路撒冷為中心, 上帝的國不等於猶太人的國,也不是屬猶太人專有.
3. 這個國度的由來
舊約聖經充滿了上帝國度,王權、治理的思想. 上帝創造天、地、萬物和其上的一切, 上帝是全地的王(詩29:10). 當人犯罪死亡進入世界,人生成為無常,生老病死,生離死別,使得今生充滿希望,卻也充滿希望的破滅, 人人嚮往一個不再變化無常的生命,不再有生老死別的痛苦,人們把這個希望寄託在死後的「天堂」, 這種對人生的期待,對理想社會的嚮往,在舊約和新約聖經是以「上帝的國」來表達, 不論猶太人還是基督徒,都盼望有一天「上帝的國」會臨到這個世界. 上帝王權, 治理祂的百姓,也治理列邦「耶和華必作全地的王. 然而藉著從天而降的人子耶穌基督帶來,「祂的權柄是永遠的,不能廢去;祂的國必不敗壞」(但7:13-14)人類所嚮往的死後的「天堂」/世外桃源,先知/舊約聖經以「上帝的國」表達了出來上帝的國已經降臨,上帝的王權不但是未來的,也是現今的;是屬天的,也是屬地的;是來世的,也是今世的, 這個國度將由大衛後裔統治,應驗先知的預言..
4.如何進入?
進上帝的國=得永生,得永生=進上帝的國.約翰福音 3:3 耶穌回答說:「我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」這個國在人間是悄悄的展開,他何時成長擴大也無人知道. 上帝國的子民必須從水和聖靈而生, 聖靈的大能帶來國十倍,百倍,人不能數算的增長. 上帝國度從人生命重新與上帝連結,生命主權轉移,活在上帝主權之下,身心靈改變,使上帝旨意實行出來.上帝的國藉著基督臨到,並為世人的罪成為贖罪祭,釘死在十字架上, 信徒藉著聖靈重生,信徒進入上帝的國.
5. 誰把這個國度引進來的?
是基督引進了上帝的國, 基督把人從罪惡的權勢下釋放出來, 人不再做罪的奴僕, 而是義的奴僕, 基督是這個國度的君王, 在這國度裡的就是在基督的主權之下. 耶穌以宣告新世代的來臨,也就是上帝國度的來臨,來開始他公開的職事.(可1:15)耶穌走遍家鄉拿撒勒附近加利利一代的地方,「在各會堂裡教訓人,傳天國的福音」(太4:23)教訓人如何進天國(太5:20;7:21)、犧牲一切代價進上帝的國、(可9:47)上帝國度(天國)的奧秘是甚麼(太13章). 他並且教導門徒禱告,「願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上」(太6:10). 耶穌傳道的中心信息不是將來的「天堂」是已經臨到的「上帝國」勸人要進上帝的國在現今的階段,上帝國不是以可見的形式出現,而是以看不見的、屬靈的形式出現. 耶穌把舊約對未來的盼望拉到現今的生活, 經由上帝在人心中掌權開始.
6. 上帝國度的標記:是十字架,非十字軍
耶穌說,「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我」(可8:34)世上的國是爭奪誰為大, 勝者為王敗者為寇, 以武力刀劍取勝. 但耶穌帶進的是捨己、是棄絕而非獲取、是被唾罵而非被稱讚、是被誤會而非被瞭解、是被拒絕而非被接受, 這是耶穌的道路,也是跟隨者的道路, 所有的跟隨者必須背起十架跟隨基督. 是對人性最深處的挑戰. 經過對世界的捨棄,耶穌征服了世界,建立了上帝的國度, 不是藉著刀劍,卻是藉著十字架.
不是眼睛可以看見,卻是在人心裡的國度, 耶穌邀請人,經由背起自己的十字架跟隨他,和他一起經歷上帝的國度.
7. 上帝國度的律法與特色 – 愛
這個國度的特點是「公義,和平,並聖靈中的喜樂. 」(羅馬書 14:17 因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。) 國中的子民是虛心,哀慟,溫柔,飢渴慕義,憐恤人的,
清心的,使人和睦的,為義受逼迫的人.他們遵行上帝的旨意,是得著真寶藏的人。這個國度最大的特質就是 “愛”. 因為上帝就是愛,愛是上帝的本性,基督把上帝愛的本性,以及愛世人的心意傳達給世人,將上帝愛的真理教導世人,並且為愛犧牲,死在十字架上,彰顯上帝的大愛,成為愛的楷模,以愛吸引世人進入他的國度,使信徒因著愛而願意跟隨他的腳蹤行;而國度的律法就是愛. 愛是瞭解基督使命與救贖的鑰匙,是律法和先知一切道理的總綱, 愛的誡命完全了律法, 從愛而來的義,完全了律法的本意,是新的生命與新的生活,是上帝國度的生命, 經由基督彰顯出來的愛,就是新的誡命,是上帝國度的例律和典章,這是猶太人無法瞭解的. 智慧的人生是愛的人生,活在愛中,被愛改變,流露愛的生命,這就是基督教所傳揚的好消息,就是上帝國度的彰顯,是上帝藉著耶穌基督帶給世人的禮物.
註:答案摘至陳俊偉老師講義“基督救贖觀”, “基督救贖觀(續)愛”, “將來的盼望” 及「東西方的人生智慧觀」陳俊偉、謝文郁、樊美筠編
Filed under: Uncategorized | Tagged: 2009Cerina | 1 Comment »